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bingo longview,Sala de Transmissão ao Vivo, Eventos de Jogos em HD e Interação com o Público, Conectando Você a Uma Comunidade Global de Fãs e Jogadores Paixãoados..Seu primeiro livro descrevendo suas visões, o ''Liber scivias Domini'', cujo título é uma abreviação de ''Scito vias Domini'' (Conhecei os caminhos do Senhor), foi escrito entre 1141 e 1151 e foi em sua vida o mais conhecido e apreciado. Foi o livro cujo esboço o papa Eugênio III leu e aprovou, trazendo-lhe uma fama imediata. O público pretendido por Hildegarda para ele foi o dos clérigos e monges, com um intuito de corrigir sua indolência, como lhe ordenou Deus: ''"Mostrai-lhes a inutilidade dos mistérios que eles, tímidos como são, escondem em um campo oculto e estéril. Jorrai como uma fonte de abundância, e inundai-os com o conhecimento místico, até que eles, que agora te julgam desprezível por causa do erro de Eva, renasçam com as grandes águas de tua irrigação"''. É uma obra alentada dividida em três volumes, contendo cada um, respectivamente, seis, sete e treze visões. O primeiro volume abre com uma descrição do Reino dos Céus. O principal tema dessa parte é a origem do pecado no mundo, explicada como advinda da rebelião de Lúcifer e a consequente queda de Adão e Eva. Então segue o exame das consequências disso para o mundo e para a humanidade. Em alguns pontos ela antecipou o remédio para o mal, que seria a Encarnação de Cristo, mas não a inseriu numa perspectiva cronológica. Antes trabalhou sobre o contraste entre a Sinagoga, ou a Antiga Dispensação, e a Igreja, a Nova Dispensação, e a visão final do primeiro volume aborda as hierarquias angélicas. A temática do segundo volume é a obra divina da redenção da humanidade, falando sobre a vinda de Cristo, as pessoas da Trindade e sobre a eclesiologia, incluindo seções sobre as virtudes dos Sacramentos. O volume final retoma os temas principais abordados antes numa perspectiva mais vasta, histórica e arquitetural, recapitulando as etapas da queda e da salvação do homem, tanto coletiva como individualmente. Estabelece um painel do Juízo Final e encerra com 14 peças musicais em forma de um pequeno drama sacro que compõem a primeira versão do auto musicado ''Ordo Virtutum'', coroando de forma dramática sua descrição da origem e destino final do homem com uma ilustração teatral e musical das beatitudes do Paraíso. A seguir se transcrevem, a título de ilustração, dois trechos da IV Visão do II Volume, referente o primeiro à descrição simbólica da Igreja, e o segundo à explicação dada pela voz que ouvia:,Ao adquirirem o Sudoeste da África, os colonos alemães foram incentivados a cultivar as terras mantidas pelos Hererós e Namas. As terras tribais Herero e Nama foram usadas para uma variedade de objetivos de exploração (tal como os britânicos fizeram antes na Rodésia), incluindo agricultura, pecuária e mineração de minerais e diamantes. Em 1904, os Herero e os Nama revoltaram-se contra os colonos no Sudoeste de África, matando famílias de agricultores, os seus trabalhadores e servos. Em resposta aos ataques, tropas foram enviadas para reprimir a revolta que resultou no genocídio dos hererós e namaquas. No total, cerca de 65.000 Herero (80% da população total Herero) e 10.000 Nama (50% da população total Nama) morreram. O comandante da expedição punitiva, general Lothar von Trotha, acabou sendo substituído e repreendido pela usurpação de ordens e pelas crueldades que infligiu. Estas ocorrências foram por vezes referidas como "o primeiro genocídio do século XX" e oficialmente condenadas pelas Nações Unidas em 1985. Em 2004, seguiu-se um pedido formal de desculpas por parte de um ministro do governo da República Federal da Alemanha..
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